Hutu ou Tutsi, quand cela nous arrange…

Il y a quelques années, et plus exactement le 25 octobre 2012, l’ONG International Crisis Group, publiait un rapport au titre prémonitoire : « Bye-bye Arusha ? »

Ce document sonnait le tocsin pour ceux qui doutaient encore sur les intentions du parti au pouvoir, signataire de l’Accord Global de Cessez-le-feu, de se distancier, au propre comme au figuré, de l’Accord d’Arusha pour la Paix et la Réconciliation.

« On ne se sent pas lié à cet accord qu’on n’a pas négocié ni signé et c’est pareil pour l’unité chantée du bout des lèvres », lâchera un des ténors de ce parti lors de leur toute première célébration de la fête de l’Unité nationale.

Dans les gradins du monument de l’Unité, personne parmi ces cadres fraîchement sortis du maquis n’entend pas, comme le veut la coutume, tenir la main de son voisin et le balancer allègrement au rythme de l’hymne de l’unité nationale, ’’Ubumwe bw’Abarundi’’, chanté à l’unisson. Pourtant, un simple geste, symbolique.

Ils resteront gaillardement debout, figés, en position fixe, ignorant les sollicitations des petites mains de leurs voisins pour ’’sceller symboliquement cette unité retrouvée’’.
Un ’’throwback’’ qui en dit long sur ce qui va suivre, notamment le référendum constitutionnel, et finalement une Loi fondamentale qui stipule en son article 289 qu’« un délai de cinq ans est accordé au Sénat pour évaluer afin de mettre fin ou proroger le système de quotas ethniques dans l’Exécutif, le Législatif et le Judiciaire après la mise en place des institutions issues de la présente Constitution ».

Ce qui arrive aujourd’hui n’étonne donc pas les observateurs de la vie politique burundaise. C’était prévu. Ces quotas ethniques consignés dans l’Accord d’Arusha sont repris dans l’ancienne loi fondamentale. Les négociateurs insisteront sur ces quotas pour la promotion de la justice sociale, une réponse aux différentes discriminations vécues amèrement par le passé. Sont-elles finies ? Il n’y en a pas de nouvelles ?

Ces quotas sont également des garde-fous, un mécanisme de protection pour les minorités, des garanties pour ces dernières d’une représentation dans les sphères politiques, militaires … N’y a-t-il pas de ces craintes du passé toujours présentes ?

C’est avec un brin d’hypocrisie que les Burundais aujourd’hui se disent les yeux dans les yeux : « Turi bamwe, twonse rimwe ! », « Nous sommes les mêmes, des frères et sœurs nourris au même sein ! »
Hypocrites, sommes-nous ! Nous avons chanté l’unité, dansé même cette unité retrouvée, construit des monuments de l’unité, brandi des drapeaux de l’unité.

Nous disons dans toutes les langues que nous sommes ’’un seul peuple avec une seule même langue’’. Et c’est l’argumentaire du ’’Très Honorable Président du Sénat’’. Et pourtant, par le passé et même récemment, des gens sont morts simplement pour ce qu’ils sont.

En fait, nous chantons l’unité, mais nous redevenons Hutu ou Tutsi quand cela nous arrange ou arrange nos intérêts particuliers, maquillés, au besoin, en intérêt général.
Hypocrites, sommes-nous ! Nous sommes « Burundais », ces histoires de ’’nez épaté’’ ou de ’’long pif’’, ne tiennent plus, entend-on dire dans certains milieux.

Et pourtant, il y a un président, épris de « burundité » qui ne réussira pas à faire oublier cette dimension. Son tombeur ne tardera pas à en faire les frais avec les événements sanglants de Ntega-Marangara, le reste est connu.

Quelques voix s’élèvent pour dire : « Cessons cette mascarade, jouons pour une fois franc-jeu ». L’Accord d’Arusha, quoiqu’on n’en dise permettra que la question ne soit plus taboue. Les quotas ethniques proposés apporteront quelques corrections dans certaines institutions clés et des avancées dans la représentation de tous les Burundais.

Certes, ces quotas ne sont pas une réponse totale et définitive à la question ethnique. Il va falloir dépasser cela un jour. Mais est-il temps d’y mettre une croix, aujourd’hui ?

Le Président du Sénat devrait justement mener une enquête pour voir si toutes les communautés sont représentées dans les rouages essentiels des institutions, ce que préconisait l’Accord d’Arusha. Il serait étonné…